JOHN RAWLS’UN SOSYAL ADALET ANLAYIŞI VE YAŞLI İSTİSMARI

ArticleAçık Erişim

Özet

John Rawls’un adalet teorisi kırılgan grupların insan haklarının korunması kapsamında önemli görünmektedir. Kırılgan gruplardan biri olarak yaşlıların insan hakları ihlaline uğrama örneklerinden biri yaşlı istismarı olarak karşımıza çıkmaktadır. Yaşlılık Mengüşoğlu’nun belirttiği insanın varlık öğelerinden biri olarak görmek mümkündür. Yaşlı kişiye istismar edici davranmanın ne anlama geldiği bu bağlamda çelişki olarak değerlendirilebilir. Bu çelişkinin Rawls’un adalet teorisi bağlamında nasıl çözüme kavuşturulabileceğini tartışmak mümkündür. Bu kapsamda ulaşılan sonuçlar Mengüşoğlu’nun insan görüşü ve Kuçuradi’nin belirttiği insanın olanakları bağlamında değerlendirilebilir. Bu değerlendirme Rawls’un kişi anlayışı, adalet duygusu ve özerklik ve vatandaşların gözetme sorumluluğu kapsamında yapılabilir. Bunun sonucunda Rawls’un adalet teorisinin yaşlı istismarına çözüp getirip getiremeyeceği tartışılabilir. Ulaşılan sonucu Mengüşoğlu’nun insan görüşü ve Kuçuradi’nin belirttiği insanın olanakları kapsamında değerlendirmek mümkündür. Böylece Rawls’un adalet teorisinin Mengüşoğlu’nun insan görüşü ve Kuçuradi’nin insanın olanakları kavramlarıyla birlikte uygulandığında yaşlı istismarına çözüm getirebileceği iddia edilebilir.

Anahtar Kelimeler

RDL Kalıcı Bağlantı (PID)
https://rdlopen.rawdatalibrary.net/r/ebyu/18423Resmi atıflarda kullanılan kalıcı adres
Tam Kayıt
AlanDeğerDil
dc.contributor.authorKoçakgöl, Muhammet
dc.date.accessioned2026-10-18T20:56:33.421474060Z
dc.date.available2026-10-18T20:56:33.421474060Z
dc.date.issued2022
dc.description.abstractJohn Rawls’un adalet teorisi kırılgan grupların insan haklarının korunması kapsamında önemli görünmektedir. Kırılgan gruplardan biri olarak yaşlıların insan hakları ihlaline uğrama örneklerinden biri yaşlı istismarı olarak karşımıza çıkmaktadır. Yaşlılık Mengüşoğlu’nun belirttiği insanın varlık öğelerinden biri olarak görmek mümkündür. Yaşlı kişiye istismar edici davranmanın ne anlama geldiği bu bağlamda çelişki olarak değerlendirilebilir. Bu çelişkinin Rawls’un adalet teorisi bağlamında nasıl çözüme kavuşturulabileceğini tartışmak mümkündür. Bu kapsamda ulaşılan sonuçlar Mengüşoğlu’nun insan görüşü ve Kuçuradi’nin belirttiği insanın olanakları bağlamında değerlendirilebilir. Bu değerlendirme Rawls’un kişi anlayışı, adalet duygusu ve özerklik ve vatandaşların gözetme sorumluluğu kapsamında yapılabilir. Bunun sonucunda Rawls’un adalet teorisinin yaşlı istismarına çözüp getirip getiremeyeceği tartışılabilir. Ulaşılan sonucu Mengüşoğlu’nun insan görüşü ve Kuçuradi’nin belirttiği insanın olanakları kapsamında değerlendirmek mümkündür. Böylece Rawls’un adalet teorisinin Mengüşoğlu’nun insan görüşü ve Kuçuradi’nin insanın olanakları kavramlarıyla birlikte uygulandığında yaşlı istismarına çözüm getirebileceği iddia edilebilir.
dc.identifier.endpage561
dc.identifier.issn1303-6556
dc.identifier.issue1
dc.identifier.startpage511
dc.identifier.urihttps://rdlopen.rawdatalibrary.net/r/ebyu/18423
dc.identifier.volume0
dc.language.isotr
dc.relation.ispartofGalatasaray Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectEtik
dc.subjectSosyal Çalışma
dc.subjectSağlık Politikaları ve Hizmetleri
dc.subjectGeriatri ve Gerontoloji
dc.subjectFelsefe
dc.titleJOHN RAWLS’UN SOSYAL ADALET ANLAYIŞI VE YAŞLI İSTİSMARI
dc.typeArticle
dspace.entity.typePublication
rdl.citation.trdizin0
rdl.departmentERZİNCAN BİNALİ YILDIRIM ÜNİVERSİTESİ
rdl.source.indexTRDIZIN