Özgün, Fergül; Akın, Fatih

Bilgi ve iletişim teknolojilerinin çevre kirliliğini artıracağını öne süren görüşler olmakla birlikte, bilgi ve iletişim teknolojilerindeki gelişmelerin çevre kirliliğini azaltarak çevresel kaliteyi yükselteceğini savunan görüşler de mevcuttur. Bu çalışma, çevresel kalite ile bilgi ve iletişim teknolojileri arasındaki ilişkiyi Türkiye örneği üzerinden incelemektedir. Böylece Türkiye’de hangi görüşün geçerli olduğunun uygulamalı olarak test edilmesi amaçlanmaktadır. Çevresel kaliteyi temsilen ekolojik ayak izi, bilgi ve iletişim teknolojilerindeki gelişmeleri temsilen internet kullanan bireylerin oranı kullanılmıştır. Açıklayıcı değişken olarak da ekonomik büyüme ve enerji tüketimi modele eklenmiştir. Artırılmış Otoregresif Dağıtılmış Gecikmeli (ARDL) sınır testinin uygulandığı analizde 1993-2022 arasındaki yıllık veriler yer almaktadır. Analiz sonuçlarına göre kısa dönemde internet kullanım oranının ekolojik ayak izi üzerinde pozitif ancak anlamsız bir etkisi vardır. Uzun dönemde ise internet kullanımının ekolojik ayak izi üzerindeki etkisi negatif ve anlamlıdır. Türkiye’de internet kullanım oranının artması ekolojik ayak izini azaltarak çevresel kaliteyi olumlu yönde etkilemektedir. Ekonomik büyüme göstergesinin hem kısa hem uzun dönemde ekolojik ayak izine etkisi pozitif, enerji tüketiminin etkisi ise uzun dönemde negatif ve anlamsızdır.

Sönmez, Mustafa

Secularization, means disrupting the balance of the world and the hereafter in favor of the world. It is the worshiping attachment of man to his lustful desires, worldly possessions and positions. Although, he knows and believes in the hereafter, he prefers the temporary benefits of the world to the eternal blessings of the hereafter. This situation, St. in the words of the Prophet, it is the source of all evil. Secularization is also a spiritual and contagious disease and is as old as human history. The causes of secularization, ‘the attraction of the world and its blessings, the love of the world, the greed to accumulate and accumulate goods based on this love, ambition to gain power and fame, weakness in the consciousness of the hereafter, the desire for eternity, a person sees himself as sufficient and thinks that he is not in need of Allah, stinginess (shuhh) etc. settled in the human soul, situations such as 'are the causes of secularization'. The remedy is to strengthen our faith, it is to live a life in the circle of taqwa within the framework of the Qur'an and Sunnah. Our aim in introducing this work is to warn the reader against the disease and danger of secularization.

Sanli, Aysem Sezer

Kemalist modernleşmenin temel dinamiklerinden biri kadın özgürleşmesidir. 1980’den sonra Türkiye’de feminizmin gelişmesiyle, Türk modernleşmesinin “kadın” karakteri sorgulanmaya başlanmıştır. Kadınlara haklarının bir lütuf olarak bahşedilmesi ya da kadınların mücadele ederek bu hakları kazanması tartışmanın ana eksenidir. Özellikle, “Türk Kadınlar Birliği” etrafında örgütlenen kadınların mücadelesi araştırma konusu edilmiş, aydınlanmacı modernleşmenin kadın özgürleşmesine çizdiği sınırlar sorgulanmıştır. Bu döneme kadar, Atatürk’e minnet dolu bir çizgide ilerleyen Kemalist kadınlar, 1980’den sonra Kemalist feministlere dönüşmüşler; Cumhuriyeti ve laik düzeni korumakla kendilerini vazifelendirmişlerdir. Bu çalışma, erken Cumhuriyet döneminden 2000’lerin başına uzanan süreçte Kemalist kadın hareketinin karakterini incelemektedir. Çalışmada, Kemalist kadınların tutum ve davranışlarında yer alan süreklilik ve benzerliklerin altı çizilmekte, Kemalizm’in kadın hareketi ile nasıl ilişkilendiği ele alınmaktadır. Bu kapsamda çalışma, erken Cumhuriyet dönemi, kadın hareketinin suskunluk dönemi olan 1935-1980 dönemi ve farklılık feminizmlerinin açığa çıktığı 1990’lı yılları temel alarak Kemalist kadınların toplumsal hareketini incelemektedir.

Karabulut, Turgut; Yavuz, Selahattin

Markov zincirleri zaman içerisinde tamamen önceden kestirilemeyen stokastik süreçlere uygulanır. Markov zincirleri kesikli zamanlı stokastik süreçlerin özel bir türüdür. Markov zincirleri eğitim, pazarlama, sağlık hizmetleri, muhasebe ve üretim gibi birçok alana uygulanabilmektedir. Bu çalışmada Markov zincirleri üniversite öğrencilerinin kullandıkları cep telefonu marka tercihlerine uygulanmıştır. Cep telefonu marka tercihlerinin Markov zincirleri ile analizi için Erzincan Üniversitesi'nde okuyan 278'i kız ve 242'si erkek öğrenci olmak üzere toplam 520 öğrenciye anket uygulanmıştır. Çalışma neticesinde, mevcut durumda en fazla kullanılan ilk üç cep telefonu markasının sırasıyla Samsung (%43,5), Apple (%15,2) ve LG(%10,8) olduğu belirlenmiştir. Bu markaları kullanan öğrenciler, aynı zamanda bu markalara sadık da kalmışlardır. Kız öğrencilerde sadık olunan marka sıralaması Apple (%70), Samsung (%51) ve LG (%22) olarak gerçekleşirken, erkek öğrenciler için bu durum Apple (%47), Samsung (%45) ve LG (%30) olarak gerçekleşmiştir. Kız-erkek öğrenci ayırımı yapılmaksızın genel olarak sadık olunan marka sıralaması ise Apple (%55), Samsung (%49) ve LG (%26) olarak gerçekleşmiştir

Özen, Yener

İnsanlar akıl ve irade sahibi varlıklardır. Neyi, niçin, ne zaman, nasıl yapmaları gerektiğini buyetilerine dayanarak gerçekleştirdiklerinden dolayı, yaptıkları şuurlu faaliyetlerin hesabını verirler. Diğerbir ifadeyle insan akıl sahibi olması hasebiyle h areketlerinden ve niyetlerinden sorumludur. Ayıca iyi vekötüyü birbirinden ayıracak bir duyguya da sahip olmasına rağmen iyiyi de, kötüyü de seçebilmektedir.Demek ki, insanın karşısında bir takim seçenekler mevcuttur ve insan bu seçeneklerden herhangi birisiniseçebilme hürriyetine sahiptir. Bu nedenle de insan niyetinden ve bu niyetine bağlı olarakgerçekleştirdiği hareketlerinin sonucundan sorumludur. Ancak hemen şu noktayı belirtmekte faydavardır; kişinin sorumlu olabilmesi için seçme aşamasında tercihlerine hiçbir müdahalenin olmaması ve butercihlerini kendi istek ve hür iradesi dâhilinde gerçekleştirmesi zarureti vardır. Yani insanın sorumlututulabilmesinin şartları vardır. Bu şartlar onun hür ve akıl sahibi olmasıdır. Hürriyetine sahip bir kişine yaptığını, niçin yaptığını ve yapacağı faaliyetlerin sonucunda nelerin olacağını bilir. Bu çalışmadadeğerler eğitimi bağlamında ahlak ve etik ayrımı ile bunun seküler moderniteye yansıması ya da medeniyetoluşturmaya katkısı tartışılmıştır.

Özen, Yener

Bu çalışma da, yaşam boyu eğitim ve öğrenmenin temel özelliklerini sergileyen algın(informal) öğrenme tanıtılmıştır. Algın öğrenme üzerinde ayrıntılı bir şekilde durulmuştur. Algınöğrenme süreci, bireysel bir öğrenme süreci olarak bireyin öğrenme sürecinde seçimler yapması vetam kontrolün bireyin kendisinde olması bakımından yaşam boyu öğrenme sürecine (yazılımateryallerin okunması, gerçek ya da sanal kişilerle iletişim kurulması, deneyim değişimininyaşanması ve hataların öğrenilmesi gibi konularda ) tam bir örnektir. Çalışma sonunda, bu kuramınetkili öğrenme, sınıfça değişme/dönüşme ve işlevsel okul gibi konularda eğitime önemli katkılarıolabileceği değerlendirilmiştir. Ayrıca, a lgın öğrenme süreci, yani yaşam boyu eğitim bilgi ve iletişimteknolojilerinin önemini vurgulamaktadır.